Dengan biogas, Kotoran menjadi berkah, Lingkungan menjadi nyaman

Sapi pertama kali didatangkan oleh belanda pada tahun 1911 ke Nongkojajar Kab. Pasuruan dengan tujuan konsumsi susu orang belanda yang ditugaskan di daerah tersebut. Daerah seluas 548,92 Ha dengan ketinggian 600-1200 mdpl ini mempunyai jumlah penduduk sebanyak 58.941 jiwa. Dengan suhu rata-rata 16 sampai 28 derajat Celcius ini sangat produktif di bidang pertanian seperti Apel, Paprika, Durian, Cabe dan sayur mayor serta Bunga Krisan. Produktifitas di bidang peternakan yaitu susu sapi dan produk olahannya. 

Sekitar 18.200 ekor sapi memproduksi susu sebanyak 72.00 liter per hari. Setiap ekor sapi juga membuang sebanyak 20-30 Kg kotoran per harinya. Tidak dapat dibayangkan kerusakan lingkungan yang diakibatkan oleh kotoran sebanyak itu jika tidak dimanfaatkan dan diolah lebih lanjut. Oleh karena itu Bapak H. Hariyanto pada tahun 1989 mulai merintis pemanfaatan kotoran sapi menjadi energi alternatif yaitu biogas untuk kebutuhan rumah tangganya serta kebutuhan warga Nongkojajar. Tidak mudah mengajak warga untuk memanfaatkan kotoran ternaknya sebagai energi alternatif. Sebelumnya, untuk keperluan sehari-hari, mereka menggunakan kayu bakar. Dari penggunaan kayu bakar itulah banyak pepohonan yang ditebang sehingga banyak sumber air hilang dan irigasi lahan pertanian mengecil. 

Pemanfaatan Biogas memenuhi kebutuhan rumah tangga.

Dari hasil perjuangannya saat ini sudah sebanyak 1.350 unit biogas beroperasi dengan baik. Hal ini akan memberikan dampak pada perekonomian masyarakat. Pengeluaran warga yang menggunakan biogas semakin sedikit. Selain menekan pengeluaran, debit air untuk irigasi pertanian meningkat karena penebangan pohon yang sebelumnya digunakan sebagai kayu bakar menurun. Dan hasil samping dari residu biogas disebut Slurry, yaitu ampas yang keluar dari over flow setelah mengalami fermentasi tidak mengandung metan. Slurry tersebut biasa digunakan sebagai pupuk untuk memperbaiki kesuburan tanah serta meningkatkan produksi tanaman. 

Slurry hasil samping Biogas 

Berkat pembangunan biogas di Nongkojajar, biaya hidup bisa ditekan Rp. 350.000 – Rp. 400.000 per bulan karena tidak membeli Minyak Tanah, LPG dan kayu bakar. Pencemaran lingkungan berkurang serta sumber air meningkat untuk irigasi pertanian dan pakan ternak terpenuhi sehingga produktivitas sapi perah pun meningkat. Program biogas secara tidak langsung tidak langsung membantu peningkatan kesejahteraan sosial, pertumbuhan ekonomi dan penyelamatan lingkungan.

Bagaimana ummatmu bisa bahagia wahai Muhammad, sementara saya memerintah orang-orang miskin untuk meninggalkan sholat, dan saya berkata kepadanya,"Sholat bukanlah kewajiban kalian, sholat hanya kewajiban orang-orang yg diberi nikmat oleh Alloh".

Saya pun berkata kpda orang yg sakit, "Tinggalkan sholat, karena sholat bukanlah kewajibanmu. Sholat hanyalah kewajiban orang-orang yg diberi nikmat kesehatan. Sebab Alloh sudah berfirman, '…dan tidak apa- apa bagi seorang yang sedang sakit…" (QS An-Nur:61). Kalau engkau sudah sembuh baru melakukan sholat. Akhirnya ia mati dalam kondisi kafir. Apabila ia mati dengan meninggalkan sholat ketika sedang sakit, maka ia akan bertemu Alloh dgn dimurkai.

Wahai Muhammad, jika saya menyimpang dan berdusta kepadamu, maka hendaknya engkau memohon kepada Alloh agar saya dijadikan debu yg lembut.
Wahai Muhammad, apakah engkau masih juga merasa gembira terhadap ummatmu, sementara saya bisa memurtadkan seperenam dari ummatmu untuk keluar dari Islam?".

Kemudian Rasululloh SAW meneruskan pertanyaannya, "Wahai mahluk yang terkutuk, siapa teman dudukmu?".
"Orang-orang yg suka makan riba", jawab Iblis.

"Lalu siapa teman dekatmu?", tanya Rosululloh SAW.
"Orang yang berzina", jawab Iblis.

"Siapa teman tidurmu?", tanya Rosululloh SAW.
"Orang yang mabuk", jawab Iblis.

"Siapa tamumu?", tanya Rosululloh SAW.
"Pencuri", jawab Iblis.

"Siapa utusanmu?", tanya Rosululloh SAW.
"Tukang sihir", jawab Iblis.

"Apa yg menyenangkan pandangan matamu?" tanya Rasulullah SAW.
"Orang yang bersumpah dengan talak", jawab Iblis.

"Siapa kekasihmu?", tanya Rosululloh SAW.
"Orang yg meninggalkan sholat Jum'at", jawab Iblis.

"Wahai mahluk yg terkutuk, apa yg mengakibatkan punggungmu patah?", tanya Rosululloh SAW.
"Suara ringkik kuda untuk berperang membela agama Alloh SWT", jawab Iblis.

"Apa yang membuat hatimu panas?", tanya Rosulullah SAW.
"Banyak beristighfar kepada Alloh, baik di malam hari maupun di siang hari", jawab Iblis.

"Apa yang membuatmu merasa malu dan hina?", tanya Rosululloh SAW.
"Sedekah secara rahasia", jawab Iblis.

"Apa yg menjadikan matamu buta?", tanya Rosululloh SAW.
"Sholat diwaktu sahur", jawab Iblis.

"Apa yang dapat mengendalikan kepalamu?", tanya Rosululloh SAW.
"Memperbanyak sholat berjamaah", tutur Iblis.

"Siapa orang yang paling membahagiakanmu?", tanya Rosululloh SAW.
"Orang yang sengaja meninggalkan sholat", tutur Iblis.

"Siapa yang paling celaka menurut engkau?", tanya Rosululloh SAW.
"Orang-orang yang kikir", jawab Iblis.

"Apa yang paling menyita pekerjaanmu?", tanya Rosululloh SAW.
"Majelis orang-orang alim", jawab Iblis

"Bagaimana cara engkau makan?", tanya Rosululloh SAW.
"Dengan tangan kiriku dan jari-jemariku", jawab Iblis.

"Dimana engkau mencari tempat berteduh untuk anak-anakmu diwaktu panas?", tanya Rosululloh SAW.
"Dibawah kuku manusia", jawab Iblis.

"Berapa kebutuhan yang pernah engkau minta kepada Tuhanmu?", Tanya Rosululloh SAW.
"Sepuluh macam", jawab Iblis.

"Apa saja itu wahai mahluk terkutuk?", tanya Rosululloh SAW.
Iblis pun menjawab : "Saya meminta-Nya agar saya bisa berserikat dengan anak-cucu Adam dalam harta kekayaan dan anak-anak mereka. Akhirnya Alloh mengizinkanku berserikat dalam kelompok mereka. Itulah maksud firman Alloh SWT : "Dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak dan beri janjilah mereka. Dan tidak ada yang dijanjikan oleh setan kepada mereka melainkan tipuan belaka". (QS.Al-Isra':64).

Setiap harta yg tidak dikeluarkan zakatnya, maka saya ikut memakannya. Saya juga ikut makan makanan yang bercampur riba dan haram serta segala harta yg tidak dimohonkan perlindungan kepada Alloh dari setan yang terkutuk.

Setiap orang yang tidak memohon perlindungan kepada Alloh dari setan ketika bersetubuh dengan istrinya, maka setan akan ikut bersetubuh. Akhirnya melahirkan anak yang mendengar dan taat kepadaku. Begitu pula orang yang naik kendaraan dengan maksud mencari penghasilan yang tidak dihalalkan, maka saya adalah temannya. Itulah maksud firman Alloh SWT: "Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki". (QS.Al-Isra':64).

Saya memohon kepada-Nya agar saya punya rumah, maka rumahku adalah kamar mandi.
Saya memohon agar saya punya masjid, akhirnya pasar menjadi masjidku.
Saya memohon agar saya punya Al-Qur'an, maka Syair adalah Al-Qur'anku.
Saya memohon agar saya punya adzan, maka terompet adalah penggilan adzanku.
Saya memohon kepada-Nya agar saya punya tempat tidur, maka orang-orang mabuk adalah tempat tidurku.
Saya memohon agar saya memiliki teman – teman yang menolongku, maka kelompok Al- Qadariyyah menjadi teman-teman yang membantuku.
Dan saya memohon agar saya memiliki teman-teman dekat, maka orang-orang yang menginfakkan harta kekayaannya untuk kemaksiatan adalah teman dekatku. Itulah maksud firman Allah SWT : "Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara setan dan setan itu adalah sangat ingkar kpada Tuhannya". (QS.Al-Isra':27)

Rosululloh SAW berkata kepada Iblis, "Andaikan tidak setiap apa yang engkau ucapkan itu didukung oleh ayat-ayat dari Kitab Alloh tentu aku tidak akan membenarkanmu".
Lalu Iblis berkata lagi, "Wahai Muhammad, saya memohon kepada Alloh agar saya bisa melihat anak-cucu Adam, sementara mereka tidak bisa melihatku. Kemudian Alloh menjadikan aku bisa mengalir melalui peredaran darah mereka. Diriku bisa berjalan kemanapun sesuai kemauan diriku dan dengan cara bagaimana pun. Kalau saya mau dalam sesaat pun bisa. Kemudian Alloh berfirman kepadaku. "Engkau bisa melakukan apa saja yang kau minta". Akhirnya saya merasa senang dan bangga sampai hari Kiamat. Sesungguhnya orang yang mengikutiku lebih banyak daripada orang yang mengikutimu. Sebagian besar anak-cucu Adam akan mengikutiku sampai hari Kiamat".

Iblis melanjutkan lagi, "Saya memiliki anak yang saya beri nama Atamah. Ia akan kencing di telinga seorang hamba ketika ia tidur meninggalkan sholat Isya". Andaikan tidak karenanya tentu manusia tidak akan tidur terlebih dahulu sebelum menjalankan sholat.

Saya juga punya anak yang saya beri nama Mutaqadhi. Apabila ada seorang hamba melakukan ketaatan (ibadah) dengan rahasia dan ingin menutupinya, maka anak saya tersebut senantiasa membatalkannya dan dipamerkan ditengah-tengah manusia, sehingga semua manusia tahu. Akhirnya Alloh membatalkan sembilan puluh sembilan dari seratus pahala. Sehingga yang tersisa hanya satu pahala. Sebab setiap ketaatan yg dilakukan secara rahasia akan diberi seratus pahala.

Saya punya anak lagi yang bernama Kuhyal, dimana ia bertugas mengusapi celak mata semua orang yang sedang berada di majelis pengajian dan ketika khatib sedang berkuthbah. Sehingga mereka terkantuk dan akhirnya tidur, tidak bisa mendengarkan apa yg dibicarakan para ulama. Mereka yang tertidur tidak akan ditulis pahala sedikitpun untuk selamanya".

Iblis melanjutkan lagi,"Setiap kali ada perempuan keluar mesti ada setan yang duduk di pinggulnya, ada pula yang duduk di daging yg mengelilingi kukunya. Dimana mereka akan menghiasi kepada orang-orang yang melihatnya. Kedua setan itu kemudian berkata kepadanya, "Keluarkan tanganmu". Akhirnya ia mengeluarkan tangannya, kemudian kukunya tampak, lalu kelihatan nodanya". Iblis melanjutkan lagi,

"Wahai Muhammad, sebenarnya saya tidak bisa menyesatkan sedikit pun. Akan tetapi saya hanya akan mengganggu dan menghiasi. Andaikan saya memiliki hak dan kemampuan untuk menyesatkan, tentu saya tidak membiarkan segelintir manusia pun di muka bumi ini yang masih sempat mengucapkan dua kalimat Syahadat, "Tidak ada Tuhan selain Alloh dan Muhammad adalah Utusan-Nya".
Tidak akan ada lagi orang yang sholat dan berpuasa. Sebagaimana engkau wahai Muhammad, tidak berhak untuk memberikan hidayah sedikit pun kepada siapa saja. Akan tetapi engkau adalah seorang utusan dan penyampai amanat dari Alloh.
Andaikan engkau memiliki hak dan kemampuan untuk memberi hidayah, tentu engkau tidak akan membiarkan segelintir orang kafir pun di muka bumi ini. Engkau hanyalah sebagai argumentasi (Hujjah) Alloh SWT terhadap mahluk-Nya. Sementara saya hanyalah menjadi sebab celakanya orang yang sebelumnya sudah dicap oleh Alloh sebagai orang celaka.

Orang yang bahagia dan beruntung adalah orang yang dijadikan bahagia oleh Alloh sejak dalam perut ibunya, sedangkan orang yg celaka adalah orang yang dijadikan celaka oleh Alloh sejak dalam perut ibunya".

Rosululloh SAW kemudian membacakan firman Alloh SWT :
"Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia ummat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang diberi Rahmat oleh Tuhanmu'. (QS.Hud:118-119).
Kemudian beliau Nabi SAW melanjutkan dengan firman Allah SWT : "Dan adalah ketetapan Alloh itu suatu ketetapan yang pasti berlaku". (QS.Al-Ahzab:38).

Lantas Rosululloh SAW berkata lagi kepada iblis, "Wahai Abu Murrah (iblis), apakah engkau masih mungkin bertobat dan kembali kepada Alloh, sementara saya akan menjaminmu masuk surga".

Iblis menjawab, "Wahai Rosululloh, Ketentuan telah memutuskan dan Qalam pun telah kering dengan apa yang terjadi seperti ini hingga hari Kiamat nanti. Maka Maha Suci Alloh Yang telah menjadikanmu sebagai tuan para Nabi dan Khathib para penduduk Surga, Dia telah memilih dan mengkhususkan dirimu. Sementara Dia telah menjadikan saya sebagai tuan orang-orang celaka dan Khatib para penduduk Neraka. Saya adalah mahluk yang celaka lagi terusir. Ini adalah akhir dari apa yang saya beritahukan kepadamu, dan saya mengatakan sejujurnya ". Segala Puji bagi Alloh Tuhan Semesta Alam, Awal dan Akhir, Zhahir dan Bathin Dan semoga Sholawat dan Salam sejahtera tetap diberikan kepada seorang Nabi yang Ummi dan kepada para keluarga dan sahabatnya serta para Utusan dan para Nabi.

T A M A T

Sumber : Dikutip oleh tim Sarkub dari Kitab Syajaratul Kaun, tulisan Al- Ustadz Sulaiman Sang Pengembara, Mkub

Dajjal Wahabi Menggugat "MAULID NABI", Sunni/Aswaja Menjawab

Wahabi: “Anda hanya menganalogikan perayaan Maulid dengan puasa Asyura’, yang terdapat dalam hadits. Mengapa Anda tidak menganalogikan Maulid dengan dalil dalam al-Qur’an?”

Sunni: “Di dalam al-Qur’an juga terdapat ayat yang dapat dijadikan dasar Maulid Nabi SAW. Allah SWT berfirman:

“ Isa putera Maryam berdoa: “Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami Yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rezkilah Kami, dan Engkaulah pemberi rezki yang paling Utama”. (QS. al-Maidah : 114).

Dalam ayat di atas, Nabi Isa AS berdoa kepada Allah agar dikaruniakan hidangan dari langit yang akan menjadi hari raya bagi umatnya. Yang jelas, lahirnya Nabi Muhammad SAW lebih utama dari pada turunnya hidangan dari langit kepada Nabi Isa AS. Apabila turunnya hidangan dari langit layak dijadikan sebagai hari raya, sudah barang tentu lahirnya Rasulullah SAW lebih layak dijadikan hari raya karena memang jauh lebih mulia dan lebih utama.

Wahabi: “Anda harus tahu bahwa yang pertama kali merayakan Maulid Nabi SAW itu orang-orang Syiah Isma’iliyah di Mesir, yang termasuk aliran sesat menurut Ahlussunnah Wal-Jama’ah. Mengapa Anda mengikuti jejak orang-orang Syiah?”

Sunni: “Memang kaum yang anti Maulid seperti Wahabi menjelaskan bahwa yang pertama kali menggelar Maulid itu orang-orang Syiah Isma’iliyah di Mesir. Sementara para ulama yang pro Maulid menjelaskan bahwa yang pertama kali menggelar Maulid itu seorang Raja yang adil, penganut Ahlussunnah Wal-Jama’ah, yaitu Sultan Muzhaffaruddin Kawkabri bin Zainuddin Ali Buktikin. Beliau mengikuti jejak seorang ulama shaleh yang populer, yaitu al-Imam Umar bin Muhammad al-Mulla. Versi kedua ini sepertinya lebih dipercaya, karena disebutkan oleh al-Hafizh al-Suyuthi, dan sebelumnya disebutkan oleh al-Imam al-Hafizh Abu Syamah al-Dimasyqi dalam kitabnya al-Ba’its ‘ala Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits, hal. 95-96. Kitab ini sangat dikagumi oleh kaum Wahabi, dan di-tahqiq oleh Masyhur Hasan Salman, penulis Wahabi yang sangat produktif, karena banyak mengupas persoalan bid’ah yang diperangi oleh kaum Wahabi. Meskipun demikian, Abu Syamah masih menganggap perayaan Maulid termasuk bid’ah paling hasanah.

Dan seandainya, versi kaum anti Maulid tersebut benar, bahwa yang pertama kali menggelar Maulid itu orang-orang Syiah Isma’iliyah yang sesat, maka hal ini tidak berpengaruh terhadap hukum Maulid, karena dalil yang diajukan oleh para ulama sangat kuat, sebagaimana kami tegaskan sebelumnya. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dalam Shahih-nya:

“Dari Aisyah RA, bahwa kaum Quraisy telah berpuasa Asyura pada masa-masa Jahiliyah, kemudian Rasulullah SAW , memerintahkan umatnya berpuasa sampai akhirnya diwajibkan puasa Ramadhan dan Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mau berpuasa Asyura berpuasalah, dan barang siapa yang mau tidak berpuasa, maka tidak berpuasa.”

Dalam hadits di atas, dijelaskan bahwa puasa Asyura itu tradisi kaum Quraisy pada masa-masa Jahiliyah. Akan tetapi karena puasa tersebut benar, maka Rasulullah SAW memerintahkan umatnya berpuasa, tidak peduli walaupun puasa tersebut dari Jahiliyah.

Wahabi: “Itu yang menetapkan puasa Asyura kan Rasulullah SAW. Kalau Maulid siapa?”

Sunni; “Kalau Maulid yang menetapkan jelas para ulama besar seperti al-Imam Abu Syamah, Ibnu Taimiyah, al-Hafizh Ibnu Hajar, al-Suyuthi dan lain-lain, dengan dalil Qiyas, yaitu dianalogikan terhadap hadits Rasulullah SAW dan al-Qur’an yang turun kepada Rasulullah SAW. Nah, kan persoalannya selesai. Mau apalagi? Dalam agama kan seperti itu?”

Wahabi: “Hari kelahiran Rasulullah SAW diperselisihkan oleh para sejarawan. Mengapa Anda menetapkan Maulid Nabi SAW pada bulan Maulid?”

Sunni: “Perlu Anda ketahui, bahwa para ulama menggelar Maulid, dasarnya bukan karena hari kelahiran Nabi SAW disepakati pada hari tertentu secara pasti. Coba Anda lihat dalil-dalil para ulama yang kami kutip. Tidak ada yang berdalil, karena hari kelahiran Nabi SAW tanggal sekian secara definitif. Dan para ulama yang menganjurkan Maulid seperti Abu Syamah, Ibnu Taimiah, Ibnu Hajar dan al-Suyuthi, semuanya ahli hadits dan sejarah. Tidak perlu belajar kepada kita soal sejarah kelahiran Nabi SAW.

Hanya saja yang perlu Anda ketahui, hari kelahiran Nabi SAW yang paling dikuatkan oleh para ulama adalah Senin tanggal 12 Rabiul Awal. Ini saja sudah cukup dalam menjadi ketetapan hari perayaan Maulid. Karena masalah Maulid ini bukan persoalan akidah, yang harus menggunakan dalil shahih dan qath’iy.”

Wahabi: “Kelompok Anda dalam mengamalkan suatu amalan, tidak mencari dalil dulu. Tapi mengamalkan dulu, baru mencari dalilnya. Bukan mencari dalilnya dulu, baru mengamalkan.”

Sunni: “Maaf, itu kan menurut Anda. Anda sepertinya tidak tahu sejarah Islam. Anda perlu belajar agama lebih dalam lagi. Apakah Anda kira bahwa yang mengawali tradisi Maulid itu orang awam yang tidak mengerti ilmu agama? Tradisi Maulid itu awalnya dari ulama. Hanya karena sekarang ini, amaliyah umat Islam banyak mendapat serangan dari kelompok Anda, maka para ulama mencarikan dalilnya. Dan itu sudah ada sejak dulu. Sedangkan statemen Anda, bahwa kami mencari pembenaran dari dalil, itu karena Anda, hanya menggunakan dalil kullu bid’atin dholalah. Setiap ada persoalan, anda dalili dengan hadits kullu bid’atin dholalah, dengan pemahaman yang tidak sesuai dengan pemahaman ahli hadits. Maaf, kami agak keras, karena mengimbangi bahasa Anda.”

Mudah-mudahan catatan ini bermanfaa

IDRUSRAMLI.COM

Islamic Motivation

MENDAKI PUNCAK GUNUNG PANDERMAN

mendaki bukanlah hal yang sulit bagi para kader HmI koms TP...
yang telah dilakukan mendaki gunung bromo, panderman 2 kali dan ada rencana akan mendaki gunung smeru pada liburan semester ini..

para pendaki-pendaki yang ingin melanjutkan hobby pas waktu disekolah dulu monggo bareng-bareng mendaki gunung semeru..

Gunung Semeru atau Sumeru adalah gunung berapi tertinggi di Pulau Jawa, dengan puncaknya Mahameru, 3.676 meter dari permukaan laut (mdpl). Kawah di puncak Gunung Semeru dikenal dengan nama Jonggring Saloko.

acara HMI tidak hanya yang susah dan bikin jenuh, melainkan yang senang dan bikin penuh tantangan,,akan tetapi sesekali menghantam pemerintah yang gak adil dan bikin keputusan semena-mena.

Himpunan Mahasiswa Islam komisariat Teknologi Pertanian yang dominannya bukan dirana politik melainkan di karya ilmiah atau kepenulisan tidak menutup kemungkinan untuk mendaki gunung tertinggi di pulau jawa ini..

ayooo gogogo setelah panderman ini kita akan langsung mendaki gunung semeru,,masih mempersiapkan segala kebutuhannya...

PEMBEKALAN PKM

pkm adalam program kreativitasmahasiswa yang dilaksanakn setahun sekali oleh Direktoralt Jendral Pendidikan Tinggi yang bertujuan untuk

dengan PKM ini para mahasiswa dapat mengaplikasikan rencananya dan dibiayai oleh DIKTI, setelah dibiayai mahasiswa akan dinilai agar dan lolos pimnas (pekan ilmiah mahasiswa nasional) d pada tanan bisa-bisa lulus kuliah tanpa skripsi.

untuk menuju pimnas diperlukan teknik-teknik yang biasa dilakukan oleh para juri. maka dari itu HmI menyediakan pembekalan PKM dari orang yang pernah lolos pimnas, seperti yang dilaksanakan pada tanggal 20 september 2013. dalam kegiatan ini tidak hanya materi tapi dilaksanakan talkshaw serta pembentukan kelompok bagi yang berminat.

teknik yang disampaikan oloeh pemateri adalah bagaimana cara kita mencari judul, melaksanakan kordinasi serta lolos pimnas..

mungkin ini saja yang bisa kami tulis, kurang lebihnya kami minta maaf
semoga bermanfaat
admin

AKSI DAMAI PERINGATAN HARI PAHLAWAN (10 November 2013)

aksi sering disalah artikan oleh para mahasiswa maupun masyarakat, aksi = demo, demo = anarki..
paradigma seperti ini yang seharusnya dirubah, arti kata aksi luas sekali, bisa aksi damai, aksi solidaritas dan aksi-aksi lainnya seperti aksi peringatan "hari pahlawan" yang deselenggarakan oleh HmI semalang raya pada hari minggu tanggal 10 november 2013 kemaren mulai jam 5 sore.

aksi ini dilaksanakan di Taman Makam Pahlawan (TMP) dengan acara tabur bunga dan berdoa bersama agar pahlawan kita diampuni dosa-dosanya serta harapan para pahlawan tetap diperjuangkan oleh mahasiswa yang sadar bahwa dirinya dibayari oleh rakyat (subsidi).

setelah acara tabur bunga HmI melaksanakan sholat maghrib bersama di masjid dan dilanjutkn orasi, drama, serta puisi di depan gedung pahlawan trip daerah jalan ijen kota malang, jawa timur.dari TMP para mahasiswa ini berjalan kaki yang menunjukkan bahwa hari itu adalah hari pahlawan denan membagikan selembaran kertas atau bacaan yang beriskan memberitahukan pada pengguna jalan agar tidak lupa akan perjuangan para pahlawan-pahlawan kita yang terutama 6 000 -16 000 orang yang meninggal di surabaya pada jaman dahulu.

mungkin ini saja yang bisa kami tulis, kurang lebihnya kami minta maaf
semoga bermanfaat
admin

YASIN BERSAMA

kegiatan Himpunan Mahasiswa Islam tidak hanya kemasyarakatan dan keindonesiaan, tetapi ada juga yang bergerak di keislaman. selain kajian HMI mengadakan yasin bersama dan mengaji al-quran setiap kamis malam jumat seperti yang dilakukan tadi malam (Kamis malam Jumat tanggal 14 November 2013)

yasin bersama biasanya dilakukan oleh para Nahdlatul Ulamak (NU), akan tetapi dalam HMI bukan hanya orang-orang NU,  HMI menerima bagi orang ISLAM Indonesia entah itu NU atau MUHAMMADIAH.

dalam agenda kamis malam biasanya setelah magrib dilaksanakan yasin dan ngaji bersama setelah itu ada agenda rutinan atau kajian dari bidang PA, pembahasan kajian dapat diberitahukan sehari sebelum dilaksanakan kajian, atau hari rabu.

kegiatan yang dilaksanak tadi malam adalah kegitan rutinan yang bertujuan untuk meningkatkan nilai-nilai keislaman pada diri kita. dalam HmI tidak memaksakan untuk ikut acara ini, HmI memberikan kebebasan berfikir dan mengikuti imam masing-masing, yang tidak sepakat ya tdak usah ikut yang penting tidak mengganggu kegiatan-kegiatan yang bertentangan dengan mahdzab masing-masing

mungkin ini saja yang bisa kami tulis, kurang lebihnya kami minta maaf..
semoga bermanfaat
admin

SELAMAT DATANG MAHASISWA BARU UB 2013

himpunan mahasiswa islam yang sering disebut HMI adalah organisasi extra kampus (omek) yang biasanya tidak hanya bergabung atau mengurusi kampus saja, melainkan berurusan dengan masyarakat setempat. kegiatan yang dilakukan oleh HMI komisariat Teknologi Pertanian sangat bervariasi mulai dari yang sedih sampai yang senang-senag, salah satunya adalah kegiatan yang bertujuan untuk membantu para mahasiswa islam dengan memberikan informsi mengena kampus mulai dari ospek universitas sampai ospek jurusan dan tidak menutup kemungkinan membantu tempat tinggal sementara buat para mahasiswa baru yang belum dapat tempat tinggal dimalang.

banyak skali mahasiswa yang masih belum tahu kondisi malang, hmi juga menyediakan informasi serta transportasi bagi mahasiswa yang butuh bantuan untuk membeli perlengkapan ospek baik universitas maupun fakultas danjurusan.

HMI sering dipandang sebelah mata oleh organisasi atau tanpa organisasi, tapi itu semua hanya tudingan belaka yang sebenarnya terjadi tidak seperti itu.

HMI bergerak tidak untuk partai politik dan sejenisya, hmi bergerak pada mhsiswa, islam, dan indonesia,,

mahasiswa yang bagaimana? mahasiswa yang terdaftar di perguruan tinggi, tidak memandang sifat mahasiswa, entah itu akademisi, orgnisatoris, businessman, hedonis, apatis dll..

untuk islam yang kayak apa? islam yang sudah baca syahadat 2,, dan juga dibuktikan pada KTP..itu saja..

dan untuk indonesia? jelas kita tinggal di indonesia, otomatis kita harus memperjuangkan dan mepertahankan kemerdekaan...

selamat datang mahasiswa baru..

selamat datang para pejuang kemerdekaan...

semangatttt..

#YAKUSA_FTP

7 Cara Bersyukur atas Nikmat Yang Diterima

Bersyukur punya dampak besar bagi kehidupan manusia. Hal ini sering diajarkan oleh banyak orang, namun mungkin banyak juga yang melupakannya. Terlebih ketika didera oleh beratnya tekanan dalam hidup, mengucap syukur sering lalai dilakukan.

Sekalipun untuk hal-hal kecil, yang mungkin dianggap remeh atau sudah biasa dinikmati, bersyukurlah. Sebab itu akan berpengaruh besar dalam kehidupan anda.

Lalu bagaimana sebaiknya cara bersyukur dilakukan?

Bagi muslim, mengucap alhamdulillah adalah hal yang biasa dilakukan. Namunucapan syukur tersebut akan kehilangan maknanya jika tak anda resapi. Lakukanlah dengan penuh ketulusan.

Berikut ini beberapa cara untuk bersyukur kepada Tuhan.

1. Saat beribadah. Bagi yang beragama Islam, resapi bacaan alhamdulillahirobbil ‘alamin yang selalu dibaca setiap ketika sholat. Begitupun seusai sholat, dalam doa ucapkan syukur kepada Allah atas segala nikmat yang telah dilimpahkannya. Atau juga dengan melakukan sujud syukur. Begitu juga untuk yang beragama lainnya, bisa melakukan peribadatan sesuai cara yang diajarkan.
   Intinya, biasakan untuk bersyukur tiap kita beribadah, dan resapi saat kita melakukannya.
2. Ketika bangun di pagi hari. Saat anda bangun tidur, ucapkan syukur karena anda diberi kesempatan untuk melanjutkan hidup di hari ini dengan mengisinya dengan kegiatan yang bermanfaat. Anda diberi energi untukACTION dan berupaya mencapai yang anda cita-citakan.
3. Berikan senyuman. Senyum merupakan sebuah bentuk ungkapan syukur atas segala nikmat yang telah diterima. Dan kita ikut menyebarkan energi positif ini pada orang lain agar bisa ikut merasakannya.
4. Ucapan terimakasih. Mengucapkan terimakasih kepada orang lain juga cara simpel untuk mewujudkan rasa syukur kita. Berkat kehendak Tuhan yang dilakukan melalui orang tersebut, apa yang kita inginkan jadi terlaksana.
5. Acara syukuran. Mengadakan acara syukuran merupakan bentuk perwujudan syukur ketika hajat yang diinginkan tercapai. Acara ini positif karena juga bisa menambah erat hubungan dengan sesama.
6. Memberi hadiah. Memberikan hadiah pada seseorang juga bisa menjadi suatu ungkapan syukur kepada Tuhan.
7. Lakukan kegiatan sosial. Mengadakan kegiatan sosial atau hal-hal yang kelihatannya sepele seperti membersihkan lingkungan, juga merupakan wujud syukur kita kepada Tuhan.

Bersyukurlah dalam setiap kesempatan, dalam situasi yang sulit sekalipun; niscaya anda akan dilimpahi keberkahan dan kebahagiaan.

Jadi… sudahkah kita bersyukur hari ini?

By Joko Susilo

sholat jumat adalah solat 2 rakaat pengganti solat duhur, dimana 2 rakaat sebagian adalah diganti dengan khutbah 2..sholat jumat memiliki manfaat yang luar biasa.

para NU melaksanakan jumat dengan sunah-sunahnya..

pelaksanaan solat jumat yaitu:
1) solt tahiyatul masjid
     solat tahiyat masjid adalah solat untuk mengormati masjid, diaksanakan paling baik sebelum duduk d dlam masjid. niat dari solat ini adalah "usholli sunnatattahiyattal masjidi rok'ataini lillahitaala" dan yang pasti diikuti dengan niat dalam hati yang meniatkan diri akan melaksanakan solat sunnah 2 rakaat karena Allah SWT.
2) solat qobliayah
   solat ini biasanya dilaksanakan sebelum khutbah 2, seperti yang kita laksanakn sebelum solat duhur. akan tetapi bagi yang tellat, dapat dilaksanakan secepatnya walaupun khutbah sudah dimulai. niat solat qobliah ii sama kayak qobliyah solat wjib tapi disini memakai jumat,niatnya yaitu "usholli sunnatan qobliyatanl masjidi rokataini lillahitaala"dlam hati mengucapkan niat, sholat ini 2 rakaat juga.
3) mendengarkan dan memerhatikan khutbah 2 dan tidak berbicara karena takut membatalkan khutbah 2.
4) sholat wajib jumat (inti)
   solat ini dilaksanakan berjemaah sebanyak 2 rakaat, solat ini yang dinamakan solat jumat, niat dari solat jumat adalah "usolli fardul jumati rak'ataini lillahitaala" dan diikuti niat dalam hati, solat ini adalah beda dengan solat" sebelumnya yaitu fardu...
5) yang terakhir adaah solat ba'diyah
   solat ini dilaksanakan setelah solat fardu sebanyak 2 rakaat. dengan niat "usholli sunnatan ba'diyahtal masjidi rokataini lillahitaala"
6) setelah solat jumat hendaknya membaca alfatikah 7 kali, al-ikhlas 7 kali, al-falaq 7 kali dan annas 7 kali, setelah itu diikuti oleh dzikiran ilahilas

REKONTRUKSI PEMIKIRAN DAN PERGERAKAN HMI

HMI DIANTARA TUJUAN DAN KRITIK

REKONSTRUKSI PEMIKIRAN DAN PERGERAKAN HMI

Oleh: Forsilader 2010 HMI KORKOM UB

Sistem perkaderan HMI

           

HMI merupakan organisasi perkaderan yang banyak melahirkan pemimpin bangsa. sebagai organisasi tertua yang mempunyai banyak pengalaman, HMI diharapkan mampu berkembang lebih baik lagi, namun yang terjadi malah sebaliknya dimana system perkaderan di HMI hanya berjalan statis bahkan ada pula yang mengatakan terjadi kemunduran. Gema teriakan kader-kadernya yang dulu lantang hingga kepelosok negri, kini mulai tak terdengar bahkan masyarakat secara umum menganggap hanya sebatas suara sumbang belaka. Organisasi yang merupakan induk dari berbagai organisasi kemahasiswaan ini dikatakan mempunyai suatu sistem perkaderan terbaik, sehingga kader-kader yang dilahirkan sudah tidak diragukan lagi karakter keintelektualitasnya.

Di dalam system pengkaderan HMI terdapat 4 asas utama yaitu Keislaman, Keindonesiaan, Kemahasiswaan dan Kemasyarakatan.Ke-4 asas tersebut diformulasikan dalam bentuk proker-proker yang dibuat oleh pengurus pada setiap komisariat. Namun dalam prakteknya sering kali kurang optimal hanya sebatas formalitas tanpa esensi yang jelas. Tidak dipungkiri lagi mahasiswa adalah kaum elitis dalam lapisan masyarakat sedangkan HMI adalah kaum elitis dalam tataran mahasiswa. Itu juga menjadi permasalahan yang dihadapi organisasi HMIdimana system perkaderan hanya sebagai konsumsi oleh para kader HMI sendiri dan tidak sampai meluber pada masyarakat secara umum.Memecahkan permasalahan yang kompleks di HMI memangtidakmudah, tapibagiseorangkeder HMItakada yang tidak mungkin. Kesadaran tiap kader untuk merekonstruksi segala problema menjadi syarat pokok untuk HMI lebih baik.

Untuk menghadapi permasalahan system perkaderan di HMI, kita harus melakukan kajian dengan cara membagi permasalahan itu dalam 4 asas pokok untuk mendapatkan suatu solusi konkrit.

Asas keislaman

          Organisasi HMI mempunyai asas pokok yang dianut yaitu Islam, asas inilah yang menjadi pedoman perjuangan kawan-kawan HMI. Dalam asas ini para kader dituntut untuk berpegang teguh pada Al-Qur’an dan Hadist, sehingga dalam setiap gerakan yang dilakukan akan diridhoi Allah SWT. Lalu yang jadi pertanyaan saat ini adalah, islam yang seperti apa yang dianut oleh organisasi HMI? Yang pasti bukan islam liberal atau islam hore-hore, melainkan islam universal sehingga kader-kader didalamnya mempunyai sifat plural. HMI juga disebut-sebut organisasi islam modern, karena pemikiran-pemikiran islamnya selalu dinamis atau bisa dikatakan banyak mempunyai solusi untuk menghadapi perkembangan zaman, sehingga anggapan agama islam sebagai agama yang kaku atau kuno sudah mulai surut dalam masyarakat. Setiap kader HMI mempunyai identitas keislaman tersendiri seperti yang terlihat adalah Nahdiyin dan Muhamadiyah.keanekaragaman ini merupakan pedang bermata dua dimana terdapat keuntungan serta kerugian didalamnya, keuntungan disini dimaksudkan tiap kader mempunyai pandangan tersendiri sehingga mengakibatkan terjadi dialektika diantara tiap yang berakibat pada pemikiran islam yang selalu berkembang dan diharapkan dalam dialektika tersebut kita menemukan kebenaran yang hakiki, sedangkan kerugiannya adalah ketika melakukan suatu kegiatan kajian atau kegiatan keislaman maka kita akan dibenturkan oleh dua tradisi keislaman yang berbeda, semisal tradisi dari orang NU pada setiap malam jumat melakukan tahlil maka hanya kader-kader yang berbasis NU saja yang mengikuti kegiatan tersebut. Kontradiksi tradisi ini harus difikirkan agar tidak ada perpecahan antar keyakinan keislaman, bisa juga mengadakan kegiatan yang berimbang antara tradisi satu dengan tradisi yang lain.

            Banyak yang beranggapan bahwa HMI telah kehilangan jatidiri keislamannya dan itu memang telah terjadi walaupun tidak pada setiap komisariat. Terjadinya degradasi keislaman ini memberikan tekanan moral tersendiri bahkan ada yang memberikan julukan yang aneh terhadap organisasi ini, seperti Himpunan Mahasiswa Indonesia, Himpunan Mahasiswa Ingin hidayah Allah dan masih banyak lagi. Sangat miris ketika kita mendengar julukan-julukan tersebut namun tidak dapat disalahkan juga ketika kita berkaca pada realita. Banyak sebab yang menyebabkan degradasi tersebut diantaranya penafsiran NDP yang salah dan mengakibatkan tiap kader merasa sudah paling benar dalam menjalankan syariat islamnya. Didalam NDP kita diajarkan cara memahami islam dalam sudut berbeda melalui membongkar alam berpikir kader yaitu bagaimana kita memahami kepercayaan, hubungan manusia dengan tuhan, manusia dengan manusia serta pengertian keadilan dan ilmu pengetahuan. Beberapa diantara kader mungkin agak kaget ketika dihadapkan pada suatu metode filsafat ini, namun yang menjadi persoalan adalah metode ini menyeret kader pada kebingungan yang sulit, terkadang menjadi malas melakukan syariat islam dengan alasan belum menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang terus membebani pikiran. Dalam islam kita memang disuruh berfikir kritis namun tanpa melawati jalan-jalan yang sudah di tentukan tuhan bisa saja kita tersesat dalam lorong yang tiada ujung. Dalam kajian NDP terkadang banyak yang ditekankan pada pola hubungan horizontal yaitu percuma kita beribadah dikala orang disekeliling kita kelaparan, tidak ada yang salah dalam hal itu karena HMI adalah organisasi kemasyaratan, namun perlu disadari penekanan hubungan vertical/hubungan dengan tuhan lebih penting bagaimanapun juga semua tindakan kita harus dikembalikan pada tuhan Sang pemilik kebenaran hakiki. Perlu diadakan kajian keislaman yang mengarah padahal tersebut seperti tata cara sholat yang baik, manfaat berpuasa dan lain sebagainya. Selain itu diskusi yang intens dan banyak membaca buku juga termasuk solusi konkrit menghadapi masalah ini.

            Sebagai organisasi islam kemasyarakatan seharus keder HMI ikut aktif dalam kegiatan islam kemasyarakatan, namun yang terjadi justru sebaliknya, HMI menjadikan konsep islam mereka bersifat inklusif yaitu hanya untuk masyarakat HMI itu sendiri. Perlu adanya suatu kegiatan yang saling berhubungan antara islaman HMI dengan islam masyarakat umum, bila hal yang demikian terjadi mungkin gerak-gerik kita tak lagi dicurigai karena cara berpikir kader HMI dan masyarakat umum mulai menndekati kata sepakat. Terkadang saat ada kegiatan keislaman, kita pun jarang ikut mungkin hanya sebagian saja. Inilah yang harus jadi koreksi kita semua.

AsasKeindonesian

          Dalam asas keindonesiaan ini, tiap kader dituntut untuk bersikap kritis dalam menanggapi problematika dlam negri. Pengembangan sikap kritis ini dapat dilakukan dengan berbagai cara diantaranya diskusi dan membaca. Namun persoalan lain  muncul ketika kita dihadapkan pada isu-isu yang sifatnya menjebak. Media memang sebagai agen control namun terkadang media juga memanfaatkan isu tersebut hanya untuk popularitas saja, maka dari itu kader HMI harus memilah dan memilih isu yang memang urgen untuk dibahas, supaya tidak termakan oleh isu tersebut. Urgensitas suatu isu dinilai dari kedekatan wilayah isu tersebut seperti ketika di malang ada pilkada dan dijakarta ada berita tentang Anas urbaningrum, sebaiknya yang didahulukan adalah pilkada malang kerena efeknya akan terasa dalam kehidupan disekitar kita. Spesifikasi yang baik menangani atau mengkaji isu harusnya dalam konsep Lokal-Regiaonal-Nasional. Agar para kader tidak semerta-merta terbawa arus media perlu adanya badan yang siap menampung hasil-hasil diskusi atau kajian disetiap komisariat semisal saja mempunyai media informasi yang akan mempublikasikan tulisan hasil diskusi atau kajian tersebut. Selain itu kita juga harus punya solusi cantik yang akan ditawarkan pada masyarakat.

            Organisasi HMI sering  melakukan gerakan-gerakan kemasyarakatan seperti aksi, baksos, serta kegiatan kemasyakatan yang lain. Namun seringkali gerakan itu hanya sebagai formalitas untuk menunjukan eksistensi HMI atau mengikuti budaya dari para senior, entah karena kurang pengadvokasian atau konsep yang kurang jelas sering kali gerakan-gerakan itu gagal dan esensinya juga tak ada. Maka dari itu kita mestinya sadar akan tujuan utama dari pergarakan yang kita lakukan, agar taring tajam organisasi ini tampak kembali.

Penulis

Mohammad Zakiy Fiddin

KEGIATAN PA

PANCASILA KITA

Oleh : Arbiandi Saputra

Kamis, 03 Oct 2013

Pancasila sejatinya adalah sumber nilai. Dimana poin-poin dalam pancasila mengandung kebermanfaatan bagi kehidupan. Pancasila lahir dari realitas sosial yang ada di Indonesia. Pancasila juga terkait erat dengan keadaan dunia pada zamannya, artinya pancasila mempunyai sejarahnya tersendiri. Dimana sejarah tersebut menjadi sumber inspirasi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

Pasca perang dunia kedua, setiap Negara diseluruh dunia mengalami guncangan dalam setiap sector dan lini kehidupan. Khususnya Indonesia yang pada saat itu berada sebagai Negara bekas jajahan Eropa. Indonesia merdeka dalam keadaan dunia yang sedang terpecah. Pada saat yang bersamaan, Indonesia dan pancasilanya lahir sebagai Negara yang menyatukan dunia.

Pancasila sebagai asas berbangsa dan bernegara

Terbentuknya Indonesia sebagai Negara yang utuh dipengaruhi oleh banyak kepentingan. Secara garis besar dapat kita bedakan menjadi kepentingan tokoh agama dan kepentingan tokoh sekuler. Agama adalah keharusan manusia dalam hidup. Namun perlu juga kita ketahui bahwa modernisasi menjadi satu kewajiban untuk Negara merdeka. Tidak dapat disangkal, keduanya menjadi kebutuhan menjalankan roda pemerintahan di Indonesia. Terjadi pertarungan sengit dalam menentukan akan dibawa kemana Negara ini dan berdampak pada pergantian poin sila pertama menjadi keTuhanan Yang Maha Esa.

Pancasila dalam tinjauan sudut pandang keagamaan dan kemanusiaan

Indonesia dengan segala isinya mempunyai keanekaragaman berlimpah, baik dari sumberdaya manusia dan sumberdaya alam yang ada. Kenisbian manusia dan kemutlakan Tuhan menjadi sebuah instrument besar dalam memahami betapa agungnya pancasila. Peradaban yang bersifat maju dan kebudayaan yang cenderung mengikat merefleksikan nilai-nilainya dalam wadah yang kita namakan pancasila. Ini menjadi tinjauan kritis mengapa pancasila menjadi kesatuan utuh dari realitas sosial yang ada di Indonesia dan keadaan dunia internasional. Pancasila merangkum setiap sudut dalam kehidupan keagamaan dan kemanusiaan.

Pancasila sebagai kekuatan ideologis

Sukarno dan demokrasi terpimpin menjadikan pancasila sebagai kekuatan ideologis untuk Indonesia dipandangan dunia. Indonesia mengeluarkan diri dari PBB, namun di saat yang bersamaan dengan pancasilanya Indonesia mempersatukan Negara-negara di dunia yang juga Negara-negara bekas jajahan Eropa dan membuat organisasi internasional tandingan yang kita kenal dengan GANEFO. PBB diindikasikan terintervensi oleh kepentingan Negara penguasa. Tidak lama setelah itu, banyak Negara-negara yang mengeluarkan diri dari PBB. Terlaksanalah konferensi Asia-Afrika dihadapan dunia. Dengan kekuatan yang tentu mengalahkan PBB sebagai organisasi yang dekat hubungannya dengan terjadinya perang dunia kedua.

Standarisasi pancasila

Pasca digulingkannya Soekarno dari kepemimpinan sebagai presiden. Soeharto danb zaman orde baru memberikan dampak besar bagi pembangunan Indonesia. Percepatan-percepatan dalam IPTEK terus dilakukan. Hal tersebut menjadikan Indonesia sebagai Negara yang tidak mengenal identitasnya sendiri. Apa yang kita ketahui pancasila sebagai sumber nilai menjadi sesuatu yang disakralkan dan dimatrialkan. Pancasila menjadi sekadar jargon untuk menumpuk manipulasi citra. Pancasila digunakan  sebagai alat politis untuk mempertahankan kekuasaan  para penguasa. Kebiasaan tersebut menampakkan pancasila terstandarisasi untuk mengukur pemahaman masyarakat tentang kehidupan berbangsa. Kita mengenal P4 zaman itu. P4 menjadi salah satu bentuk standarisasi pancasila. Artinya setiap orang yang lulus memahami pancasila harus mendapatkan nilai yang baik dalam P4. Sedangkan bagi mereka yang tidak lulus disingkirkan dalam kehidupan bermasyarakat.

Pemerintahan yang otoriter

Zaman orde baru dan segala kebijakannya mengubah pancasila menjadi symbol-simbol semu. Secara psikologis timbuk kekangan dari masyarakat terhadap pemahaman tentang pancasila. Masyarakat meninggalkan pancasila. Pancasila tidak mempunyai nilai tawar dalam kehidupan. Efek langsung yang dirasakan yaitu terdegradasinya moral masyarakat dalam berperilaku. Masyarakat Indonesia yang di kenal santun dan religious terkenal arogan dan reaksioner dalam menanggapi setiap permasalahan. Rasa-rasa tidak percaya terhadap pemerintah mulai ditunjukkan dengan banyaknya aksi massa jalanan, kriminalitas di setiap waktu, dan pelecehan moral yang berujung pada hak asasi manusia.

Pancasila saat ini dan masa depan

Perbaikan terus dilakukan oleh para pemikir untuk mengembalikan pancasila pada tempat yang sebenarnya. Pancasila yang seharusnya menjadi sumber nilai sudah tidak berarti banyak. Pancasila harus ditafsirkan secara bebas oleh masyarakat, selama itu masih dalam koridor dan inti dari tujuannya. Pancasila adalah konsepsi yang dipunyai oleh Negara ini. Banyak Negara dunia yang memakai pancasila sebagai konsep kehidupan berbangsa dan bernegaranya. Namun kebalikan dari itu semua, Indonesia sebagai pemilik dari pancasila mempunyai sejarah kelam yang harus diperbaiki. Kita kini berada dalam era dunia ketiga. Yang pada diskursusnya berorientasi pad aide dan pemikiran. Kita sebagai mahasiswa menjadi salah satu sasarannya. Tidak dipungkiri sangat sedikit mahasiswa yang sudah lupa dengan bangsa dan negaranya. Indonesia yang dilahirkan dari perjuangan dan klenik masa lalu, tidak mempunyai arti apa-apa pada pemuda masa kini. Inilah waktu yang tepat untuk kita berperan aktif dalam setiap perbaikan. Dimulai dari bagaiman kita memahami lingkungan sampai pada pembertahankan kedaulatan Indonesia sebagai Negara besar yang tidak tahu dengan identitasnya.